精品免费av,久久精品青草,在线观看免费一区二区,亚洲自啪免费

　　即日起，湖里區(qū)委宣傳部聯(lián)合澎湃新聞共同推出“文化惠民 湖里范式”欄目，以“推文+視頻”的形式，探索、挖掘湖里區(qū)在公共文化服務領(lǐng)域的特色模式與實踐經(jīng)驗，展現(xiàn)湖里區(qū)文化惠民工程的創(chuàng)新成果與民生溫度。

　　文化進社區(qū)，廈門市湖里區(qū)是認真的，也是用心的，甚至走紅出了圈。

　　和不少人印象里“內(nèi)容傳統(tǒng)、形式單一”的文化惠民工程不同，湖里區(qū)創(chuàng)新方法和形式，請專業(yè)藝術(shù)家扎根城中村，與居民共創(chuàng)當代藝術(shù)中心；業(yè)余愛樂者組成“愛歌室內(nèi)合唱團”，演出售票率均超過90%；非遺武術(shù)“宋江陣”一課難求……

　　作為廈門經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)祥地，湖里區(qū)也是全國公共文化服務體系建設(shè)的重要實踐區(qū)。8月19日，澎湃新聞走進湖里區(qū)，探尋湖里區(qū)文化惠民的“破圈”之路——打破“政府演、群眾看”的文化進社區(qū)傳統(tǒng)模式，構(gòu)建起“群眾點單、藝術(shù)家接單、政府買單”的全新文化生態(tài)，讓政府“送文化”的單向輸送，變?yōu)椤胺N文化”的雙向奔赴；讓群眾從“被動接收”，變?yōu)椤爸鲃酉M、積極參與”的互相成就；讓文化從“高高在上的觀賞品”變成了“人人可參與的幸福生活方式”，創(chuàng)作出一個又一個“破圈”的網(wǎng)紅文化項目。

　　8月19日，參觀者在紅頂當代藝術(shù)中心參觀。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　以坐落在城中村的紅頂當代藝術(shù)中心為例，4年前的首場展覽即成功走紅。藝術(shù)家湯南南的個展“四海志”聚焦海洋與人的關(guān)系，呈現(xiàn)廈門獨具特色的海洋文化，吸引眾多網(wǎng)紅和藝術(shù)愛好者前來打卡?！罢鸷场薄吧袷ァ薄半S手就能出片”等，成為社交平臺上點贊的關(guān)鍵詞。

　　愛歌室內(nèi)合唱團被網(wǎng)友稱為“全網(wǎng)最具書卷氣的合唱團”，其2025年“萬物有聲”七夕專場演出在長沙與廈門雙站售罄，套曲《永州八記》一登場便“驚艷到了極致”，在社交平臺上被稱贊“用西洋樂器演奏出了古風的感覺”。

　　01 中外藝術(shù)家扎根城中村藝術(shù)社區(qū)

　　在不少人的刻板印象里，基層文化惠民還是政府主導的“送文化下鄉(xiāng)”單向式輸送，內(nèi)容傳統(tǒng)，形式單一，群眾只是被動的觀看者。然而在廈門市湖里區(qū)，文化惠民卻展現(xiàn)出截然不同的景象。

　　8月19日，湖里區(qū)殿前街道，在舊廠房改造而成的紅頂藝術(shù)社區(qū)，一些網(wǎng)絡(luò)博主正在打卡拍照。開展4年來，這片藝術(shù)社區(qū)已悄然改變著這片城中村的文化生態(tài)，吸引了40余位藝術(shù)家開辦工作室、10余家文化設(shè)計品牌入駐，并成為國際藝術(shù)人才扎根社區(qū)的獨特平臺，被群眾點贊為社區(qū)文化注入專業(yè)藝術(shù)高度。

　　嚴儀安（Ian Hylton ）出生于英國、成長于加拿大，在時尚界深耕20余年，足跡遍及多倫多、紐約、米蘭等地。2005年，他移居廈門，經(jīng)營個人服裝品牌，到2025年5月，他將工作室遷入紅頂當代藝術(shù)中心。

　　8月19日，嚴儀安（左）向參觀者介紹他將中國傳統(tǒng)文化融入服裝設(shè)計之中。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　“這里充滿魔力。”嚴儀安告訴澎湃新聞，“來之前我有些猶豫，但推開門的那一刻，就愛上了這個地方。社區(qū)里彌漫著創(chuàng)新的氣息，設(shè)計氛圍很好，我設(shè)計的靈感來自空間與自然，這里正符合我的需求?！?/p>

　　藝術(shù)的交融在紅頂隨處可見。在2025年夏季的紅頂市集上，嚴儀安從青年漆畫家趙旭的攤位購入一件“由紙、草木灰、金屬粉等”制成的黑色盤子，這件作品意外成為他設(shè)計秋冬服裝系列的靈感來源。

　　“我從沒見過這種黑色，它的質(zhì)感和光澤非常獨特。”嚴儀安說，他非常喜愛中國文化，衣服是他“寫給中國的情書”，“藝術(shù)家可以創(chuàng)造，我想重新欣賞中國的一切，并與世界分享。”

　　2024年6月，青年漆畫家趙旭從日本學成歸國，選擇在紅頂藝術(shù)中心開設(shè)工作室。他告訴澎湃新聞：“我們社區(qū)里的年輕人敢想敢玩，抽象、先鋒應有盡有。紅頂為剛出師的年輕人提供了很多機會?！?/p>

　　紅頂所在的殿前街道歷史悠久，可追溯至宋代，曾為海防要塞和商貿(mào)集散地。上世紀八九十年代，這里形成以工業(yè)為主的旗山工業(yè)園區(qū)和城中村，2010年后隨著產(chǎn)業(yè)升級，部分廠房閑置。

　　紅頂藝術(shù)社區(qū)已經(jīng)成為廈門的一張藝術(shù)名片。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　轉(zhuǎn)機發(fā)生在2019年。紅頂藝術(shù)社區(qū)負責人陳丹妮從北京返回家鄉(xiāng)廈門，將這片廢棄廠房改造成紅頂藝術(shù)社區(qū)，由紅頂當代藝術(shù)中心和眾多藝術(shù)家工作室等組成。

　　“我是殿前人，從小生活在這里。”陳丹妮告訴澎湃新聞，“自2021年5月首展至今，4年間我們做了30多場藝術(shù)展、100多項文化活動，邀請了許多重量級藝術(shù)家來此展覽。”

　　她介紹，紅頂當代藝術(shù)中心致力打破藝術(shù)“精英化”標簽，通過免費展覽、市集、音樂演出等活動，讓周邊的城中村居民成為藝術(shù)參與者，而非旁觀者。

　　2022年，紅頂藝術(shù)中心舉辦福建省首個城中村主題地域特展“騰飛殿前·詩畫家園”，展出40位藝術(shù)家與20位殿前村民共同完成的65件作品。中國首位獲柏林國際電影節(jié)新生代大獎的女性導演黃驥，還帶領(lǐng)10位村民拍攝系列紀錄片，表達對家園的觀察與熱愛。

　　“很多村民自發(fā)參與項目，希望用自己的力量讓殿前變得更美?！标惖つ輳娬{(diào)，殿前不只有城中村標簽，從北宋至今，這里保存著5座宗祠、10座廟宇及眾多閩南古厝和西式洋樓，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富素材。

　　8月19日，紅頂藝術(shù)社區(qū)負責人陳丹妮（左）向參觀者介紹當代藝術(shù)中心展出的作品。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　專業(yè)藝術(shù)家的入駐，村民與藝術(shù)家的共創(chuàng)，讓紅頂藝術(shù)社區(qū)一次次成功“出圈”?！拔覀兠磕昱e辦2～3次市集，攤主有藝術(shù)家，也有村民和手藝人，園區(qū)氛圍像‘鄰居做客’，既有藝術(shù)性又有生活氣息。我們與其他藝術(shù)社區(qū)最大的不同，是扎根城中村，這是我們的優(yōu)勢?！标惖つ莩錆M自信和感情地說。

　　02 唱民樂的業(yè)余合唱團一票難求

　　紅頂藝術(shù)社區(qū)為湖里區(qū)的社區(qū)文化生態(tài)注入了走紅的專業(yè)高度，高殿武術(shù)館與愛歌室內(nèi)合唱團，則共同構(gòu)建起湖里文化惠民“破圈”的群眾基礎(chǔ)與傳播廣度。

　　在傳統(tǒng)文化惠民模式中，群眾往往坐在臺下當觀眾，但在湖里區(qū)，越來越多的普通人正在成為舞臺上的主角。

　　2025年8月19日晚7時許，由醫(yī)生、教師、公務員、企業(yè)職員等組成的一群音樂愛好者匯聚在湖里區(qū)文化館，開始愛歌室內(nèi)合唱團的又一次日常排練。雖然只是一個業(yè)余合唱團，他們卻創(chuàng)下了專場演出門票在廈門和長沙雙城售罄的紀錄。

　　澎湃新聞采訪發(fā)現(xiàn)，他們聚在一起唱歌的動力并非來自補貼或任務，而是源于對音樂的熱愛和湖里區(qū)提供了“尊重、成長與舞臺”。

　　這支被樂迷譽為“全網(wǎng)最具書卷氣的合唱團”，成立之初只有11人，沒有固定排練廳，甚至湊不齊一套統(tǒng)一的演出服。

　　8月19日，高劼在湖里區(qū)文化館指揮愛歌室內(nèi)合唱團排練。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　“前三年基本在‘打游擊’，到處找場地，籌措經(jīng)費，連樂譜版權(quán)費都讓我們頭疼?！睈鄹枋覂?nèi)合唱團指揮高劼向澎湃新聞講述，2019年，湖里區(qū)文化館向這個年輕團體伸出援手，免費提供專業(yè)排練廳和音響設(shè)備?！皥龅胤€(wěn)定，團隊才能穩(wěn)定?！备邉赂锌?，“這對社會團體來說，是生存下去的根本。”

　　與其他業(yè)余團體不同，愛歌從建團伊始就堅持高起點，團員必須會讀五線譜。“他們可能是醫(yī)生、教師、公務員，或者是自來水公司職工，雖不從事音樂專業(yè)，但多數(shù)人從小受過音樂訓練。”高劼說，這種定位，為后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　更難得的是，愛歌室內(nèi)合唱團堅持“零團費”運營，在全國多數(shù)合唱團依靠團員繳費維持時，愛歌室內(nèi)合唱團已經(jīng)探索出“政府支持+市場反哺”的生存模式。

　　“政府早期扶持，幫我們解決了場地難題，但長期單靠資助不可持續(xù)?！备邉禄貞浾f，合唱團通過商業(yè)演出、版權(quán)合作、社會捐贈等籌集資金，用于支付音樂廳租金、樂譜授權(quán)費和專家指導費。近年來，他們還參與金雞獎等大型活動，并深入社區(qū)開展音樂普及服務。

　　如今，愛歌室內(nèi)合唱團已從11人發(fā)展到60多人，成員平均年齡約30歲，最小的大學剛畢業(yè)。他們每周二、四晚堅持排練，不少團員從泉州、漳州驅(qū)車一個半小時趕來，排練結(jié)束回到家已近午夜，參與度仍然非常高。

　　“合唱這件事，沒錢肯定做不好，但有錢也不一定做得好。”在高劼看來，比經(jīng)費更重要的是團隊凝聚力和藝術(shù)理想，“如果只為賺錢，我們這些人根本堅持不下來?！备邉伦约壕褪菫榱俗尭嗳艘黄鸪璧睦硐?，從高校離職創(chuàng)辦了愛歌室內(nèi)合唱團。

　　8月19日，愛歌室內(nèi)合唱團在排練。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　成立9年來，愛歌室內(nèi)合唱團逐漸形成自己的藝術(shù)品格，既唱流行改編歌典，也鉆古典詩詞、閩南民樂，既追求藝術(shù)深度，也重視市場反響。

　　他們改編的《廈門親像一首歌》，曾在金磚會議期間推出，成為城市的一張文化名片。不少樂迷驚喜地發(fā)現(xiàn)，這支社區(qū)業(yè)余合唱團的水準竟可媲美專業(yè)院團。他們在演出的《永州八記》，以柳宗元散文為靈感，將古詩詞與現(xiàn)代和聲結(jié)合，許多觀眾反饋“上半場是為流行曲目而來，到下半場才發(fā)覺是精華”。

　　03 非遺武術(shù)“宋江陣”走出世界冠軍

　　和愛歌室內(nèi)合唱團一樣，高殿武術(shù)館也吸引了很多社區(qū)居民積極參與。2025年8月19日傍晚，館內(nèi)拳聲激蕩，刀影閃閃，幾群青少年分組練習拳術(shù)、刀術(shù)，雖然年幼，出招卻有板有眼，吶喊聲震天。

　　高殿武術(shù)館自1992年成立以來，已經(jīng)成為閩南武術(shù)文化傳承的一處核心陣地，尤其在“廈金宋江陣”與“五祖鶴陽拳”的傳承保護中，發(fā)揮出關(guān)鍵作用。

　　“宋江陣”是閩臺地區(qū)極具代表性的傳統(tǒng)武術(shù)民俗項目，起源于明末清初，融合軍事陣法、南少林武術(shù)與民俗表演，因模仿《水滸傳》梁山好漢的戰(zhàn)斗陣形而得名。

　　8月19日，孩子們在高殿武術(shù)館練習“宋江陣”。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　高殿武術(shù)館教練陳雪金是宋江陣的非遺傳承人之一，平時在學校做體育教師，業(yè)余時間堅持公益教學多年。她對澎湃新聞坦言：“我們現(xiàn)在教的‘宋江陣’完全是從公益出發(fā)，希望通過武術(shù)讓孩子強身健體，更學會團結(jié)協(xié)作?！?/p>

　　她表示，盡管現(xiàn)在年輕人課業(yè)重、練武的少了，但通過湖里區(qū)的文化惠民項目，3年來已有上百名社會學員接觸并傳承了這一非遺技藝，高殿武術(shù)館也成為“冠軍的搖籃”。2024年第四屆世界太極拳錦標賽，高殿學員獲男子自選太極拳世界冠軍，是中國隊首金，也是廈門史上首位參加世界武術(shù)錦標賽的本土運動員。

　　同樣作為宋江陣非遺傳承者之一的黃麟，從12歲開始習武，如今已成為武術(shù)館的義工教練。他說：“我們從小接受的教育就是要傳承。練武能吃苦，遇到困難也能扛過去?！?/p>

　　黃麟提到，高殿武術(shù)館文化惠民的武術(shù)班很受居民歡迎，每次開放報名都是“秒光”，“家長和孩子的參與熱情非常高，我們能做的就是盡力教好每一個人?！?/p>

　　8月19日，孩子們在高殿武術(shù)館練習拳術(shù)。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　高殿武術(shù)館與愛歌室內(nèi)合唱團，一武一文、一傳統(tǒng)一現(xiàn)代，都以根脈深厚的地域文化為底色，以開放包容的現(xiàn)代表達為橋梁，讓文化真正融入社區(qū)、學校、街巷的生活，讓文化惠民從“單向輸送”走向“雙向奔赴”，從為居民演出變?yōu)樽尵用穹e極參與。

　　04 政府從“送文化”到“種文化”

　　在湖里區(qū)，像愛歌室內(nèi)合唱團、高殿武術(shù)館這樣的基層文化團體并非個例。從“外來青年藝術(shù)團”到“五緣灣合唱團”，再到各街道社區(qū)的聲樂班、戲曲團，書法社，政府通過提供場地、購買服務、舉辦藝術(shù)季等方式，為群眾文化創(chuàng)造出生長的土壤。

　　在湖里區(qū)文化館館長闕全安的辦公室里，一幅“藝往無前”的書法作品格外醒目。這位自1998年起擔任湖里區(qū)文化館館長的老文化人，用30年時間見證了湖里區(qū)從“文化沙漠”的小漁村，發(fā)展成為如今基層藝術(shù)團隊遍地開花的文化綠洲。

　　為了推動文化工作在基層真正落地，闕全安和團隊想出了一種獨特的量化考核辦法。2009年，湖里區(qū)啟動社區(qū)文化藝術(shù)季，他們?yōu)槊總€街道和社區(qū)制定了詳細的文化活動指標。

　　“每個街道每年要開展多少項文體活動，各個社區(qū)要完成多少項，我們都有量化指標。”闕全安介紹，“甚至連老年人的節(jié)目要多少個、中青年的節(jié)目要多少個、唱歌舞蹈器樂各要多少個，我們都要求均衡發(fā)展?！?/p>

　　8月19日，紅頂藝術(shù)社區(qū)藝術(shù)家工作室“樂將至”里展出的作品。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　這種量化考核持續(xù)了近20年，成效顯著，如今湖里區(qū)的社區(qū)藝術(shù)團如雨后春筍般涌現(xiàn)，十幾支各具特色的藝術(shù)團隊扎根基層，有合唱、舞蹈、時裝、腰鼓隊等等，帶動周邊居民一起參與文化活動。

　　“我們每年都這樣做，大家就知道明年我還有新目標?！痹陉I全安看來，文化惠民要持久，必須打造品牌活動，形成“聚集效應”。湖里區(qū)堅持了20多年的元宵民俗文化活動、連續(xù)舉辦17屆的社區(qū)文化藝術(shù)季、城市誦讀節(jié)等品牌項目，已經(jīng)成為市民文化生活中不可或缺的一部分。

　　30年來，闕全安最深刻的體會是，文化惠民要從“送文化”變?yōu)椤胺N文化”，群眾文化正從“被動接收”向“主動消費”轉(zhuǎn)變，文化惠民不再是單向輸送，而是雙向奔赴。

　　“老百姓溫飽解決后，一定是追求精神上的，幸福感正是通過精神追求來的?！彼f，“現(xiàn)在我們轄區(qū)的老百姓在精神上是富足的，這一點我們很自豪?！?/p>

　　在闕全安看來，湖里區(qū)能培育出這么多優(yōu)秀的群眾文藝團隊，關(guān)鍵在于形成了“互相成就”的良性循環(huán)。

　　“我在愛歌合唱團高指揮身上，看到了我當年的影子?！标I全安說，當合唱團需要排練場地時，文化館毫不猶豫地提供了支持，“現(xiàn)在我們的排練場地用得非常滿，老百姓非常喜歡在這里?！?/p>

　　從2006年組建五緣灣合唱團，到支持愛歌室內(nèi)合唱團發(fā)展，闕全安始終堅持“業(yè)余團隊、專業(yè)道路”的理念。他要求團員不斷學習提升，在全國各地的培訓中“沖在第一個”。

　　“文化惠民不是一錘子買賣，而是要自始至終持之以恒?！闭珀I全安所說，從“文化沙漠”到基層藝術(shù)團隊遍地開花，湖里區(qū)用創(chuàng)新完成了一場文化民生的生動實踐——當專業(yè)高度與群眾參與交匯，當傳統(tǒng)根脈與現(xiàn)代表達相融，文化惠民便成了街頭巷尾的生活、觸手可及的溫暖。